以為自己是哈比人，誰知卻是丁蟹

2018.11.22

香港在審理佔中案件過程中，其中發起人之一的陳健民，提到佔中是市民自發的，他只是燃起火柴，點起幾塊枯葉，演變成大規模的違法佔領，其實和他無關。2019年四月，陳健民被裁定兩項公眾妨擾罪成，但卻獲得輕判入獄16個月，朱耀明更因為年齡原因獲緩刑兩年，眾人以英雄形象出現在傳媒的報導中。

不由想起2018年的加州山火，一場導致近百人死亡，數以千計民眾流離失所的災難，就正正只是源於星星之火，而他的破壞力比恐怖襲擊還嚴重。陳健民說得輕描淡寫，但對香港社會的撕裂破壞，又是否真的雲淡風輕？

法國總統馬克龍為了完成他的競選承諾，提高國民的環保意識，宣布計劃增加燃油稅，惹來鄉郊地區民眾強烈批評他與普羅大眾脫節，激起全國爆發「黃背心」示威浪潮。表面上幾乎沒有領導、由網上號召的和平示威，演變成法國十年來最嚴重的暴力衝突，巴黎四處遭人縱火搶掠、猶如戰場，混亂中有人被殺，市面一片狼藉，停泊在路邊的汽車變成廢鐵。

紀念戰爭勝利的地標凱旋門畫滿了示威者的塗鴉，包括要求總統馬克龍下台及打倒資產階級的字句，有民眾指從未見過這座有逾百年歷史的古迹遭人如此破壞，然後「黃背心」示威繼續糾纏著法國。

正如陳健民以充滿正面的態度看待違法佔領，但也因為如此，更覺得可憐，也為香港可悲。別忘記他做的是什麽事情！完全從自己的想法，理所當然地認為自己以及同道的做法沒有私心，渾然不覺在一個發達地區搞佔領運動只是自殘行為。

在佔中之前已經有不少地方搞佔領，美國華爾街、英國特拉法加廣場都試過，在歐美地區結果如何？在突尼西亞、烏克蘭結果又如何？佔中失敗了，社會撕裂了，思想極端了，然而陳健民對這些都渾然不覺，仍舊活在友儕同志前呼後擁的假象當中。擺在面前的，只是無邊無際的暴力，就因為違法行為，被美化了。

也有人說「每個人的價值觀有不同，所以可憐不可憐，各有看法」。

佔中是價值觀的差異嗎？且來認真想想這個問題。

直指本源，按照領導違法佔領者的說法，策動佔中的原因就是為了達到雙普選，當然達到這個目的，就是讓普羅市民心儀的候選人成為特首，再而推展至立法會議員選舉。但是，反對派沒有選擇理性討論由人大常委會提出的831框架，而是策動對抗和違法佔領，佔中爆發了，政制改革被否決了，2017年沒有任何形式的普選了。

在評斷得失前，先來重溫一下什麼是831框架，人大於2014年8月31日提出了三項特首選舉提名要求：

(1) 2017年由現行的1200人特首選舉委員會，提名特首候選人。

(2) 特首參選人須取得過半數提委會委員提名，才能參選特首。

(3) 限制提名委員會只能選出二至三個候選人。

結果2017年的特首選舉中，反對派支持的曾俊華，不敵林鄭月娥。

如果我們假定在2014年，反對派願意接受831框架，政制改革得到通過，在2017年的特首選舉中，曾俊華滿足人大三項要求，獲得提名的機會仍然極高。如果林鄭月娥和曾俊華是在普選戰場上對壘，那結果勝負又會否逆轉呢？當然假設問題無法解答，世上也沒有後悔藥。但是，非常明顯的邏輯告訴我們，策動佔中如果是為了達到普選，那肯定這項策略部署是錯誤的、是本末倒置的。

如果一開始並不是大張旗鼓地搞佔領運動，而是理性討論、建立互信基礎，再爭取循序漸進的政制改革，今天香港的政治形勢肯定會截然不同，當然孰喜孰憂難作定論。但是選擇了自殘對抗，以損害香港利益來逼使中央政府就範，肯定沒有任何政權會願意讓步，強硬極端態度將對立演變成勢不兩立的革命，信任基礎不再存在，形成了今天香港的撕裂對立局面。

所以，當陳健民在訪問中，說「佔中失敗很難過，挫折可以深到就算兩年都寫唔起。」但是，從展開違法佔領那一刻開始，作為有知識有見地的陳健民，應該明白無論事情如何發展，都只能是悲劇收場。或許說，佔領理智地失敗了，已經是最好的結局，更壞的可以是流血收場，當然，如果陳健民期望的結局也包括佔中失敗成為流血悼念日，那就是另一回事！

至於成功，如果是小規模成功，那就是突尼西亞、烏克蘭，結果又如何？無邊無際的政治顛覆、暴力對抗。如果是大成功？那更可怕了，許多政治幻想小說都寫過中國出現分裂動盪的情況，從未見過幸福和平的結局，只有幾近世界末日的人吃人景象！

當然，現實上，從未有過發達地區的佔領運動成功過，美國聯邦調查局（FBI）官方文件指稱「佔領華爾街」運動是「恐怖主義」行動，並用對付恐怖分子的方式對付參加者，美國主流媒體關心香港的「雨傘革命」也遠遠多於「佔領華爾街」，無論對佔領活動蔓延也好、警方暴力驅散也好，同樣輕描淡寫。

陳健民自視三人為《魔戒》中要將戒指帶入魔域的角色，要擁有最單純的心方可以做到，以為是哈比人，周身沒武功，不是政黨的人，也沒太多政治經驗。卻不知道自己早已入魔，讓魔戒驅動慾念形成災禍連連，或許《大時代》中的丁蟹更能反映陳健民等人的性格，在無綫電視這齣經典劇集中，丁蟹自以為是、自以為正義、自以為善良，自認為對得起天地良心，實際上卻在做傷天害理的事情；衝動、橫蠻無理、頭腦簡單，說話時滿口仁義道德，其實是強詞奪理、顛倒是非。

當抗爭者將自己的理想和目標，建立在別人的痛苦身上，對抗運動就已經不再是價值觀的問題了。然後繼續美化自己的失敗，無視自己的無知，無視對社會造成的傷害，活在前呼後擁的假象當中，那不僅是自己可憐，信以為真的更可悲！

20181122霍詠強